医院精神：格物穷理，同舟共济，至诚至爱，惠泽民生

格物穷理，格：推究；穷：尽力。意为推究事物，尽致其原理。语出儒家经典之一《礼记.大学》；“致知在格物，格物后而知至”。

同舟共济，济：渡水；语出先秦《孙子.九地》：“夫吴人与越人相恶也，与其同舟共济，遇风，其相救也”如左右手。后以 “同舟共济” 比喻同心协力共渡难关。

至诚至爱，至：大、极、到。至诚，极为诚恳、真挚之意，语出《中庸》：唯天下至诚,为能尽其性。朱熹注:“天下至诚谓圣人之德之至,天下莫能加也。”“ 至爱”为极大的爱心、关爱之意。

惠泽民生，惠泽：惠及恩泽之意。语出清唐甄《潜书·匪更》：“官守不明，惠泽不行，名存而实亡；有“惠泽民生方为医”之说。

“格物穷理、同舟共济”，意为在医院的建设和发展中，要不断探索和掌握医疗、教学、科研、管理等项工作中客观规律，严谨求实，永不懈怠，同心协力，共渡难关，战胜困难。“至诚至爱、惠泽民生”，作为医务工作者，对患者、对同仁以及其它和你相处的人都要极其诚恳、真挚，都要给予关心、关爱，同时要以极大热忱、精湛的医技服务于人民群众。
以上十六字医院精神喻意深刻、切合实际；是医院长期以来文化积淀、同济文化的植入、现实状况和现有意识中积极因素的概括和提炼。同时，它既是我院精神风貌的体现，也是全体员工的追求和必须发扬光大的精神支柱。

医院院训：崇德、博爱、敬业、求新

崇德，即崇尚、推崇、提倡良好道德，作为以生命相托的医务工作者，其道德规范要求应放在首要位置，不具备良好的道德，精湛的医技、优质的服务就无从谈起；古人云：“无恒德者，不可以作医”；“医为仁人之术，必具仁人之心”；“厚德而后为医”。

博爱，实际也是“德”的一种体现，但作为医务工作者必须的、基本的要求，有必要单独提出来；我国古代名医孙思邈在《大医精诚》中说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”。在医院，博爱不仅仅是体现在医患之间，同时也体现在上下级之间、员工之间。卫生部医德规范中的互学互尊、团结协作；态度和蔼，同情、关心和体贴病人；时刻为病人着想，千方百计为病人解除病痛；都是博爱的体现。

敬业，即兢兢业业、勤勤恳恳、恪尽职守、严谨务实；在医疗行业，同时还有“敬畏生命”的含义，医疗行业作为拯救生命、生命相托的崇高而神圣的职业，敬业是重要的规范要求。卫生部医德规范中的严谨求实、精益求精也是敬业的要求。

求新，即求索探寻、刻苦钻研、进取创新、追求卓越；医学作为一门科学，发展日新月异、层出不穷，尤其是二十世纪七十年代以来，新的技术、新的学科不断涌现，为人类带来了福音；这是“求新”的结果；作为医疗行业和医务工作者，要适应时代的发展，满足人民群众的健康需求，必须在临床实践中对医学科学求索、探寻、钻研、创新，这是事业发展、个人能力提升的动力和源泉。卫生部医德规范中奋发进取，钻研医术，不断更新知识，提高技术水平；就是医务工作者“求新”的具体体现。

“崇德、博爱、敬业、求新”符合卫生部医德规范中 “救死扶伤、文明礼貌服务、保守医密、廉洁奉公、团结协作、严谨求实、奋发进取，钻研医术，不断更新知识，提高技术水平”等的要求。二者一脉相承。

以上八字医院院训语言表达简洁朴实，内涵丰富，集中体现了我院行为观、发展观、价值观、道德观和职业观等医院文化的核心要素；是全体员工工作、学习和生活中基本的，必须遵守的行为准则和要求。

医院愿景：国内一流，国际知名

所谓“一流”就是高水平、优秀、卓越的体现，“知名”就是拥有较大的影响和较高的知名度。我院经历了几代人的努力、近50年的发展历程，已成为区域性医疗中心；近年来，完成了整体搬迁，实施了同济托管，处于历史发展的“黄金周期”；机不可失、失不再来，我们要抓住这难得的“黄金周期”，以高起点、高标准、高水平的发展方式，以着眼于未来、同国际接轨的战略眼光，以敢为人先、敢于超越、追求卓越的勇气和胆识，以契而不舍、不畏艰难的精神，朝着“国内一流、国际知名”的目标和方向坚定信念、埋头苦干、不懈努力，争做中国的“梅奥”——思想有多远我们就能走多远。

医院宗旨：全心全意为人民健康服务

服务宗旨：更安全、更规范、更有效